Le Nain: Je tiens un compte Twitter depuis plusieurs années où je fais surtout de l’humour, en particulier autour de ma foi catholique, et sur lequel je suis maintenant lu par quelques milliers de personnes. Mi-janvier, j’y ai posté une plaisanterie où j’imaginais une diffusion de « Si le Père vous appelle » sur Radio Nostalgie. Or, il se trouve que depuis quelques semaines, il y a une mode sur ce réseau social : des « tournois » organisés par des internautes, en général autour de sujets légers. Le principe : un compte propose 32 candidats et les fait s’affronter deux à deux, jusqu’à ce qu’il n’en reste qu’un. Suite à ma blague, des abonnées m’ont donc suggéré de faire à mon tour un tournoi des chants de messe, et rapidement beaucoup d’autres personnes ont manifesté leur intérêt. J’ai lancé les seizièmes de finale fin janvier, accompagnés d’une introduction visant à expliquer la démarche. Le but était de faire un jeu bon enfant, dans un esprit convivial.

Les deux ! C’est bien un concours visant à dégager un vainqueur. Chaque match prend la forme d’un sondage où les participants votent pour leur préféré entre deux chants tirés au sort. Il est alors sélectionné pour passer au tour suivant, et ainsi de suite jusqu’à la finale.

La liste a été faite avec quelques amis, à l’aide de carnets de chants trouvés chez nous. Elle n’est pas exhaustive et n’aurait pas pu l’être, mais elle reflète correctement ce que nous cherchions.

La thématique est  clairement autour d’une époque et d’un style particulier. On a par exemple beaucoup de chants liturgiques écrits par Rimaud et Berthier (« À ce monde que tu fais », « Si le Père vous appelle« ), des Gianadda (« Trouver dans ma vie ta présence »), des Akepsimas (« Laisserons-nous à notre table« ), et ainsi de suite. S’y ajoutent quelques chants légèrement plus folkloriques comme « Je crois en Dieu qui chante » ou le « Dieu des grands espaces ». Je suis content de cette sélection, j’aime beaucoup tous ces chants.

À elle toute seule, la finale a réuni un millier de participants, et j’ai reçu des centaines de messages et de commentaires. Au total, c’est difficile à dire, mais il y a sans doute eu plusieurs milliers de personnes ayant voté au moins lors d’un match.

D’abord en allant à la messe, et en y chantant ! Trop souvent, des assemblées qui ont la chance d’avoir une chorale solide pour les assister à la messe, s’appuient tellement dessus qu’elles ne chantent plus beaucoup, et c’est dommage. L’assemblée, l’Ecclesia, est convoquée toute entière pour participer à la messe, et le chant est un bon moyen de prendre part à la liturgie, et de prier ensemble. Ensuite il y a la question du répertoire, mais elle est secondaire. L’essentiel est que les chants choisis conviennent à la communauté, et surtout soient adaptés à la liturgie. Et si vous êtes nostalgiques des chants que vous entendiez autrefois, il en existe de bons enregistrements, facilement trouvables en CD ou sur Internet. Les jeunes chorales gagneraient à ne pas les oublier, et le rassemblement régulier Ecclesia Cantic agit dans ce sens, c’est une très bonne chose.

D’abord, que ces chants ont marqué l’Église de France, par-delà toutes ses petites divisions, et plutôt positivement. Les jeunes, les vieux, les ruraux; les urbains, les paroissiens de tel ou tel style… Tout le monde se les rappelle avec émotion, a son anecdote, son souvenir précis, « sa » chanson qui l’a fait vibrer. En fait, les seules personnes qui m’ont dit ne pas connaître ces chants sont des convertis qui vont à la messe depuis moins de dix ans.

Ensuite, que les catholiques sont capables de se parler tous ensemble, et joyeusement, même sur des sujets habituellement sources de tension comme la liturgie. Je l’ai dit, le but était de faire passer un moment convivial, et cela s’est merveilleusement déroulé. J’ai essayé de faire transparaître au maximum l’affection que j’ai moi-même pour cette musique, en espérant que ce serait contagieux, et bingo ! Il y a eu énormément de commentaires et de messages en ce sens : des anciens chrétiens, des pratiquants de près ou de loin, des plus ou moins « tradis », des religieux, et même des évêques.

Enfin, que l’Église de France doit beaucoup à une poignée d’individus qu’étaient et que sont les auteurs de chants liturgiques. Hasard du calendrier, juste avant de lancer ce sondage, j’ai reçu avec ma chorale un topo de Martin Szersnovicz, compositeur qui a fait partie des Dei Amoris Cantores, et qui m’a aidé à réaliser l’importance de cet héritage. Le tournoi, au gré des articles et conférences postés par les internautes en commentaire, m’a permis d’en apprendre plus sur Didier Rimaud, Jo Akepsimas,Gaëtan de Courrèges… Tous de fins connaisseurs de la musique, mais aussi de la prière.

Le tournoi est fini, et je n’en ai pas d’autre de prévu. Mais je continue à publier régulièrement sur mon compte des messages humoristiques autour de la religion, un ton qui me semble important n’est pas si fréquent dans le paysage catholique français de 2021. J’ai aussi quelques projets d’écriture hors de Twitter, mais je ne peux encore rien dire.